Disponible a BiPaDi un document excepcional: el Lumen Domus o Annals del convent de Santa Caterina de Barcelona

El CRAI Biblioteca de Reserva anuncia amb satisfacció que els manuscrits 1005-1007, Lumen Domus o Annals del convent de Santa Caterina de Barcelona, ja formen part de les col·leccions de la Biblioteca Patrimonial Digital de la Universitat de Barcelona (BiPaDi).

Distribuït en tres gruixuts volums enquadernats probablement a mitjans del segle XVIII, el manuscrit constitueix una veritable mina per als investigadors, atesa l’abundància de notícies que aplega, no només relatives al convent dominic, sinó també a la història de Barcelona i fins i tot, en ocasions, a grans esdeveniments que van tenir lloc a Europa.

L’any 1743 Tomàs Ripoll, mestre general de l’orde dels dominics, va ordenar a qui en aquell moment era prior del convent, Josep Mercader, la sistematització de les cròniques que fins aleshores s’havien escrit sobre Santa Caterina, i l’encarregat va ser el pare bibliotecari Pere Màrtir Anglès. En efecte, la tasca havia estat encetada molts anys enrere, el 1603, per fra Francesc Camprubí qui, per manament del prior, Rafael Rifós, va reunir i posar en ordre “lo que secretament tenia tants anys començat i treballat” i va continuar la redacció dels annals fins a l’any 1634, en què va emmalaltir. A l’Epistola que obre el primer volum Camprubí senyala l’objectiu principal de la seva obra, escrita “per a que amb facilitat, sens regirar los llibres vells plens de carcoma i polilla del nostre arxiu, pugan distinctament saber i entendre coses i successos que per lo temps en dit convent han succeït”.

La dedicatòria al lector del segon volum, signada pel nou cronista, fra Ramon Torner, inclou una deliciosa reflexió sobre l’autoritat d’allò que queda escrit i sobre l’oportunitat de continuar amb la redacció dels annals: “… atenent i considerant lo molt reverend pare mestre fra Pere Màrtir Moixet, prior que és avui del present i sobredit convent i també fill d’ell, i en particular a alguna acció que la comunitat havia feta en la qual molts dels religiosos que viuen se eren trobats presents a ella, al venir a apurar-la (com la memòria és tan fràgil), n’hi hagué pocs d’un parer. Recorregueren al dit llibre i ell fonc lo que tragué de dubtes a tots“.

Ms 1007_1
Ms 1007, p. 6

A Torner van seguir com a mínim dos redactors més, els pares Pau Vidal i Salvi Casanova, tot i que no de manera continuada, per la qual cosa una part substanciosa de la crònica va haver de ser escrita molts anys després que van ocórrer els fets. Mentre que la queixa sobre la descurança i abandó de qui els havia precedit és habitual als textos introductoris dels diferents redactors, Pere Màrtir Anglès suavitza i disculpa la falta, “pues tal vegada no tingueren la còpia d’escriptures e instruments que jo he tingut”.

Com dèiem, va ser Anglès qui va sistematitzar i completar el text, “posant i notant exactament, amb tota fidelitat, les notícies segons que les anirà adquirint, o ja sia de papers i autèntics instruments o ja sia de fide dignas persones segons que aquelles hauran vist o oït a dir a altres, a les quals se’ls puga i se’ls dega donar fe”. No només trobem fulls escrits de la seva mà relligats entre pàgines dels seus predecessors, i petits resums marginals, sinó també, al final dels volums 1 i 2, les anomenades “remissions” o ampliacions, i també diversos índexs de gran utilitat.

El volum primer recull els fets del convent des de la seva fundació, el 1219, fins al 1634, mentre que el segon arrenca l’any 1635 i arriba fins al 1700. Respecte al tercer volum, que va iniciar a escriure Pere Màrtir Anglès, comença el 1701 i acaba el 1802. El pare bibliotecari, veritable ànima de l’obra, va morir el setembre del 1754, però el text continua, de la mà d’altres autors, fins a truncar-se bruscament el gener del 1802, seguit per nombroses pàgines en blanc, i mancat d’índexs.

Ms 1005_1
Ms 1005, f. [3]

Com a crònica conventual, el Lumen Domus il·lumina la vida quotidiana del cenobi, les seves petites rutines, la seva economia, els seus conflictes, i dóna fe de l’arrelament i rellevància del convent a la ciutat de Barcelona, de fins a quin punt era present als seus carrers, amb les festes i processons, i de com mantenia contactes regulars amb les institucions de govern, tant municipals com eclesiàstiques. També ens parla de la relació que establia amb altres cases de religiosos i, molt especialment, de les disputes amb els jesuïtes. Les notícies que s’hi descriuen, narrades en moltes ocasions de manera molt viva, van des de la descripció de l’àpat ofert pel nou prior a la comunitat el dia del seu nomenament, fins al relat de la rebuda d’un rei per part dels frares. S’hi llegeixen successos d’allò més diversos, fenòmens naturals, com terratrèmols, pluges torrencials o huracans, i notícies pròpies de la crònica negra, assassinats i robatoris, o escenes colpidores, com l’acte de fe en què la Inquisició va cremar un jueu.

Hi destaca igualment la immediatesa en el relat de fets històrics com ara els últims temps de la Guerra de Successió a la ciutat, narrats en algunes ocasions gairebé a manera de dietari. És aquesta qualitat, probablement, la que ha atret l’atenció de tants investigadors i n’ha fet un dels documents més consultats del CRAI Biblioteca de Reserva. Igualment, enriqueix i singularitza el manuscrit la presència d’impresos contemporanis, fulls plegats o fullets, alguns dels quals importants per la seva raresa, que il·lustren o certifiquen els fets relatats pel cronista.

Celebrem, així, que els annals del convent de Santa Caterina de Barcelona es posin a disposició del públic, i confiem que, com deia un dels seus primers autors, el pare Ramon Torner, serveixin “de claredat i llum, en moltes ocasions, en los temps presents”.

La biblioteca de Pedro Díaz de Valdés, un bisbe il·lustrat (Gijón 1740-Barcelona 1807)

Pedro Díaz de Valdés, il·lustrat, amic de Jovellanos, va ser canonge d’Urgell (1765), inquisidor-fiscal del tribunal de Barcelona (1779), bisbe de Barcelona entre 1798 i 1807 per recomanació de Campomanes, i membre de l’Acadèmia de Ciències de Barcelona. Publicà nombrosos estudis sobre ciències naturals i les seves aplicacions. Partidari de la creació d’una càtedra de física experimental i química aplicades a les ciències i les arts, va compondre una memòria on establia com havia de ser l’ensenyament d’aquestes matèries “para que fuese igual o acaso superior a las demás de Europa“, que va remetre al conde de Floridablanca. També va defensar la idea d’un clergat “competentemente dotado y provechosamente instruido”, i va ser premiat per la Sociedad Vascongada de Amigos del País per la “Memoria sobre promover el adelanto de la agricultura y la industria por los párrocos españoles, 1774”.

Portades de l'exemplar C-217/5/5
Portades de l’exemplar C-217/5/5

Pedro Díaz de Valdés era propietari d’una interessant biblioteca que va llegar al Convent de Sant Francesc de Barcelona en agraïment pels serveis que va rebre d’aquesta comunitat, especialment per la cura que va tenir d’ell un frare del convent durant una malaltia que va passar.

En una carta dirigida al bisbe Pablo de Sichar, el 1814 (localitzada dins el manuscrit Ms 1505), el Guardià del Convent de frares menors insisteix a reclamar l’entrega de la biblioteca de Díaz de Valdés, que encara es troba al Bisbat. Són moments en què la biblioteca del Convent està més necessitada que mai ”mayormente con el motivo de haber padecido mucho la Bibliotheca que tenia el Convento por haber sido entrada por el Gobierno Frances, y haber sido trasladada, á otro puesto fuera del Convento, sin orden ni miramiento alguno…

carta 1814 dins de Ms 1505
Carta de 1814 dins de Ms 1505

La biblioteca de Díaz de Valdés també era cobejada per un nebot del bisbe, que la va reclamar al convent. Això va produir un petit contenciós que es va resoldre a favor dels franciscans. En una carta datada el 1821, trobada igualment dins el mateix manuscrit, el frare Buenaventura Mestres, sotsbibliotecari del convent, explica els fets amb una certa ironia: “En el mes de Marzo del año 1821, compareció en este Convento de S[a]n Francisco de Barcelona, un sobrino del Il[ustrísi]mo S[eñ]or D[o]n Pedro Díaz de Valdés, pretendiendonos la Librería q[u]e su Il[ustrísi]mo tio nos dejó (la cual está en la Biblioteca Mariana) pues q[u]e era el heredero ab intestato de los bienes del dicho Il[ustrísi]mo. No ignoraba el Pretendiente la voluntad de su tio y q[u]e habia algunos q[u]e lo certificarian: pero mal informado de q[u]e no obstante eso tenía derecho para pretenderlo, ó imbuido de aquel Adagio: de lo perdido saca partido, solicitóla. Mas, calló luego q[u]e halló resistencia. Llevaba mucha prisa ….”

Més endavant en la mateixa carta el sotsbibliotecari ens assabenta de les condicions del llegat: “En casa del S[eñ]or Notario Miguel Prats se hallaron los procesos […] en q[u]e se manifiesta q[u]e el Il[ustrísi]mo S[eñ]or D[o]n Pedro Díaz de Valdes por los servicios q[u]e recibió de esa comunidad nos dejó su lLibreria con la condición q[u]e los superiores de ese conv[en]to no removieren á Fr. Hosef Forns, (q[u]e fue su enfermero) de esta comunidad. Y efectivamente no le han removido hasta ahora…” 

carta de 1821 dins de Ms 1505
Carta de 1821 dins de Ms 1505

Als catàlegs de la Biblioteca Mariana del Convent de Sant Francesc d’Assís de Barcelona (Ms 1505-1506) apareix el “Yndice de la Librería q[u]e nos mandó el Il[ustrísi]mo S[eño]r D[o]n Pedro Díaz Valdés / para esta Biblioteca Mariana”. És un índex ordenat alfabéticament per autors i títols d’obres anònimes d’uns 400 títols aproximadament, que reflecteix l’interès d’aquest bisbe per les ciències i les arts aplicades, juntament amb altres temes com el dret, la història o la literatura.

Primer foli de Ms 1505
Primer foli de Ms 1505

En aquest moment tenim localitzats al nostre catàleg 85 títols de la biblioteca de Valdés, identificats per l’exlibris de la Biblioteca Mariana del Convent de Sant Francesc, acompanyat per la inicial “B”, marca que actualment distingeix aquesta col·lecció. Tot i que també hem trobat un parell d’obres amb la nota “de Valdes” manuscrita a portada i una tercera amb l’exlibris imprès del bisbe. No descartem descobrir-ne altres traces en el futur.

Dos nous i atractius candidats per ser apadrinats: Il gazzettiere americano i l’Isolario de Vincenzo Coronelli

La col·lecció del CRAI Biblioteca de Reserva continua oferint sorpreses tan agradables com la descoberta d’una còpia de Il gazzettiere americano entre el fons del segle XVIII encara per catalogar. Es tracta de la traducció italiana de The American gazetteer, publicada a Londres per A. Millar i J. & R. Tonson el 1762. La versió original, també en 3 volums, va aparèixer in-12, mentre que la italiana, impresa a Livorno per Marco Coltellini el 1763 es presenta en format in–4 gran i a més, respecte a l’anglesa, conté un nombre molt superior de mapes i gravats.

IMG_0001
Portada, v. 1

L’objectiu de l’edició es revela de forma diàfana a la dedicatòria al lector. Els ha impulsat a publicar el text, diuen els autors, la necessitat d’un llibre sobre l’Amèrica present, no pas sobre la història del seu descobriment o conquesta, àmbits ja treballats en una nodrida col·lecció de títols. Però el que resulta més interessant és l’especificació del tipus de lector a qui va adreçat, el públic que, interessat pels esdeveniments de la recentment finalitzada guerra dels Set Anys, vol tenir notícia dels territoris que s’han disputat les potències europees al continent americà per poder, d’aquesta manera, entendre millor el que els “pubblici fogli” quotidianament refereixen.

La dedicatòria insisteix igualment en l’actualitat de la informació continguda, així com en la seva utilitat, i no deixa d’oferir algunes reflexions sobre les fonts utilitzades i les solucions lingüístiques adoptades. Així, cita l’obra d’Emmanuel Bowen A complete system of geography com la principal referència, i defensa la no traducció d’alguns termes tècnics o bé noms propis per ser universalment coneguts en la llengua original. En el cas dels topònims, només s’italianitzen els que per tradició ja ho estan. També defensa la presentació per ordre alfabètic dels continguts, per considerar-la més còmoda i útil respecte a altres mètodes “più sublimi”.

Aquesta presentació amb diapositives necessita JavaScript.

Però l’interès de Il gazzettiere no es limita al contingut textual, sinó que els seus gravats calcogràfics són una autèntica delícia per als ulls. Es tracta de mapes del continent, de països i regions, plànols de ciutats i imatges explicatives de diverses manufactures, de sucre, cotó, indi i tabac; s’hi troben també representacions de personatges, escenes o indrets pintorescos, així com de diversos animals exòtics. Finalment, el grup de gravats de caire purament decoratiu, en especial el que il·lustra les portades i algunes de les vinyetes que tanquen els blocs alfabètics, destaca per la seva delicadesa.

IMG_0003
Vinyeta, v. 1, p. 150

Segons el Catálogo Colectivo del Patrimonio Bibliográfico Español (CCPBE), el catàleg col·lectiu de la xarxa Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN) i el Catàleg Col·lectiu de les Universitats de Catalunya (CCUC), a part d’una còpia conservada al CSIC, a l’estat només existeix la nostra, procedent del col·legi dels Jesuïtes de Manresa. Tot i que, d’un total d’aproximadament vuitanta gravats, es troba mancada de vuit, el valor textual i visual de l’edició, així com la seva raresa en el conjunt de les biblioteques espanyoles, en fan una aspirant òptima per al projecte “Apadrina un document”.

IMG_0011
Portadella gravada

La segona edició que presentem és l’Isolario, obra de Vincenzo Coronelli, imprès a Venècia a expenses del propi autor entre el 1696 i el 1697. Coronelli, framenor venecià, va dedicar la seva vida a la publicació d’obres de caràcter eminentment geogràfic, tot i que va ser la construcció de globus l’activitat que més celebritat li va donar. La seva passió erudita va començar des de molt jove, als setze anys, quan va publicar un Calendario perpetuo sacro profano de què es van fer nombroses edicions. Ben aviat, la seva fama el va portar a París, on va construir un globus celeste i un de terraqüi per al rei Lluís XIV. Més endavant, el 1684, va fundar l’Accademia cosmografica degli Argonauti, la primera societat geogràfica europea, a la qual es van unir personalitats i biblioteques italianes i d’arreu d’Europa, i un any després, el 1685, la seva carrera es va veure culminada pel nomenament de cosmògraf públic de la república de Venècia.

Img00007
Retrat de Vincenzo Coronelli relligat abans de la 2ª seqüència del f. A1

Dels molts projectes editorials de Coronelli, el més ambiciós va ser l’Atlante veneto, la primera obra publicada a Itàlia i d’autor italià amb “atles” al títol. És una col·lecció de tretze obres de vàlua desigual, dedicada al dux de Venècia Francesco Morosini, que constitueix una mena de versió italiana de la producció cartogràfica holandesa tan en voga durant els tres primers quarts del segle XVII. Segons Augusto De Ferrari, autor de la veu que el Dizionario Biografico degli Italiani dedica al geògraf venecià, tot i que molts dels mapes que conté són còpies de treballs ja publicats, n’hi ha nombrosos d’originals que recullen recents testimonis de viatges i que inclouen detalls sovint molt precisos. Una de les produccions de l’Atlante és aquest Isolario, un atles de les illes de tot el món, il·lustrat amb grans mapes acompanyats per textos històrics i geogràfics, i concebut per a ús dels navegants. S’hi troben descrites amb particular detall les illes venecianes i Anglaterra, a la vegada que resulten especialment interessants les descripcions i els mapes d’Austràlia i de les illes del Pacífic, descobertes uns anys enrere.

Aquesta presentació amb diapositives necessita JavaScript.

El CRAI Biblioteca de Reserva conserva el segon volum d’aquesta important edició, de què el CCPBE recull només una altra còpia a la Real Academia de la Historia de Madrid, mentre que es troba absent del CCUC i del catàleg de REBIUN. L’exemplar, procedent del convent de Santa Caterina de Barcelona, dels dominicans, va ser adquirit per Tomàs Ripoll, mestre general de l’orde des del 1725 fins a la seva mort, protector de la biblioteca barcelonina del seu convent d’origen. La nota de compra amb el seu nom, present a les portades de sis de les nou edicions de Coronelli custodiades pel CRAI Biblioteca de Reserva, dóna fe del crèdit que li mereixien a Ripoll les obres del framenor venecià. Tot i que el temps ha revelat el discutible rigor científic dels seus treballs, la intensa activitat del venecià, concentrada en produccions monumentals fetes sobretot per a la vista, i la seva pròpia personalitat fan que incloguem l’Isolario entre les obres proposades per al projecte “Apadrina un document”.

Cinc exemplars de l’edició de 1632 del Novus librorum prohibitorum & expurgatorum index amb la signatura autògrafa de l’inquisidor Sebastián de Huerta

En el fons del CRAI Biblioteca de Reserva es conserven 5 exemplars de l’edició espanyola de l’Índex de llibres prohibits de l’any 1632. Tots ells amb la signatura de l’inquisidor Sebastián de Huerta situada al verso de cada portada. Els diversos exemplars procedeixen de les biblioteques d’alguns dels principals convents de Barcelona: el convent de la Mercè, de Sant Francesc d’Assís, del Carme, de la Santíssima Trinitat i de Sant Agustí.

Novvus index librorum prohibitorum et expurgatorum / editus autoritate & iussu … D. Antonii Zapata. Hispali : ex typographaeo Francisci de Lyra, 1632

07 C-188/3/15

portada

signatura autògrafa

També conegut per Sebastián García de Huerta (1576-1644), aquest religiós va arribar a ocupar dos càrrecs de la màxima importància en l’àmbit de la Inquisició espanyola: el de secretari del Supremo Tribunal de la Inquisición a partir de 1616 i també el de secretari dels reis Felip III i Felip IV, en el Real Consejo Supremo de la Santa Inquisición.

Al catalogar els exemplars de l’edició de 1632 ens vam preguntar, en primer lloc, si es tractava d’una signatura autògrafa de Huerta. Una consulta a l’Archivo Histórico Nacional de Madrid ens va permetre autenticar la signatura com a autògrafa.

En segon lloc, ens preguntàvem quin podia ser el motiu pel qual aquesta signatura figurava en el verso de la portada de tots els nostres exemplars de l’edició de 1632. La resposta ens la va donar Susana Cabezas Fontanilla, en el seu article “En torno a la impresión del catálogo de libros prohibidos y expurgados de 1612”. Documenta & Instrumenta, v. 3 (2005), p. 7-30. L’autora precisa, que en les edicions de 1583-84, 1632, 1640 i 1667, els secretaris del Consejo de la Suprema Inquisición van rebre el privilegi de publicació de l’Índex en reconeixement per les tasques de coordinació durant el procés d’edició. Això implicava que els secretaris podien portar a terme tots els acords relatius a l’edició, inclosa la selecció de l’impressor a qui s’encarregaria la publicació.

Per als secretaris de la Inquisició, aquest privilegi representava un esforç econòmic molt important, perquè el Sant Ofici no aportava els diners inicials que eren necessaris per costejar l’edició de l’Índex (paper i treball de l’impressor) sinó que els diners els havien de posar ells. Després, ja se’n rescabalarien amb els guanys provinents de la venda i la distribució. Per assegurar aquests beneficis, es va arribar al punt, com passa en l’edició de 1632, de reproduir-hi un text signat pel cardenal Antonio Zapata que conté la prohibició de vendre exemplars que no fossin signats pel secretari Huerta o pel pare Juan de Pineda.

A continuació reproduïm un fragment d’aquest text que es troba en el f. [creu llatina]4 de l’Índex de 1632.

Mandamos pena de excomunion mayor … y de cincuenta ducados q[ue] ninguna persona de qualquier estado o condicion que sea, use, ni embie a parte alguna de las Indias, ni a otra alguna, ninguno de los dichos Catalogos è Indices, ni los venda en estos, ni aquellos Reynos, que no esten firmados del dicho Secretario Sebastian de Huerta, o de mano del Padre Iuan de Pineda …”

f. creu llatina 4

Les edicions dels Índex de llibres prohibits (la més antiga que consta en el nostre fons és la de l’any 1583) i la literatura relacionada amb aquesta matèria, es troba àmpliament representada en el CRAI Biblioteca de Reserva. A les biblioteques dels convents, comissionats del Sant Ofici revisaven les obres, com es pot veure en la nota de censura de l’edició de 1555 de l’obra d’Andreas Vesal De humani corporis fabrica

V[idi]t et correxit, ex commisione S[ancti] Officii Inquisit[ionis] contra haereticam grauitatem, Jose[phus] Hiero[nimus] Besora S[acrae] T[heologiae] et P[hilosophae] D[octor] Canon[icus] Ilerden[sis] juxta praescriptum an[no] 1655

Vesal

L’any 2012, Carmen Garrido, cap del Gabinet de Documentació Tècnica del Museo del Prado, va autenticar, finalment, com a obra de Diego Velázquez el retrat de Sebastián Huerta que podeu veure en aquest enllaç. Es creu que va ser pintat per l’artista cap al 1629, poc abans del seu primer viatge a Itàlia.

Localitzada una marca de foc fins ara desconeguda

UB-12102 mf

La marca es va descobrir al tall superior de l’exemplar amb topogràfic 07 M-4300bis1, durant la seva descripció. Es tracta d’una edició de les Quatro quaresmas continuas reducidas a una, del carmelità descalç José de Jesús, impresa a Barcelona per Rafael Figueró el 1706.

És formada per les inicials “S” i “F”, que indiquen, amb tota probabilitat, “San Francisco”. En efecte, la pertinença del volum a un convent dels framenors es veu reforçada per la presència, a la portada, de la nota d’ús manuscrita “Ad simplicem usum fr[atr]is Andreae Montserrat Ord[ini]s Minorum de Observ[anti]a”, i de l’exlibris “De la libreria de S[an] Francisco de Assis”. Tot i això, no s’ha pogut determinar el nom del convent d’origen. No sembla probable, però, que la còpia hagués pertangut a la biblioteca dels franciscans barcelonins, atès que la consulta dels catàlegs manuscrits de la seva biblioteca no ha estat concloent.

La marca es troba descrita amb detall i il·lustrada amb imatges a la base de dades mexicana Catálogo Colectivo de Marcas de Fuego, que considera la hipòtesi d’un origen italià.

Catálogo Colectivo de Marcas de Fuego

El projecte va néixer de la col·laboració entre la Biblioteca Franciscana de la Universidad de las Américas Puebla y de la Provincia Franciscana del Santo Evangelio de México i la Biblioteca Histórica José María Lafragua de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, i actualment 17 institucions hi participen, entre les quals el CRAI Biblioteca de Reserva. Considerada una eina de primera mà per a l’estudi de les marques de foc, des del 2011 forma part de la llista de recursos sobre procedències compilada pel CERL i, el juny del 2014 comptava amb unes significatives 353 entrades.

Les marques de foc van constituir una forma singular d’identificació de les col·leccions pertanyents a biblioteques religioses  i d’alguns particulars a la Nova Espanya. La pràctica, adoptada el segle XVII, i en ús fins a la primera meitat del segle XIX, consisteix en l’aplicació d’un ferro roent al tall dels llibres, que deixa un senyal carbonitzat d’una determinada forma, ja sigui epigràfica o figurativa.

Fora d’Amèrica, a Europa n’existeixen testimonis a Sardenya i a Barcelona, concretament a la biblioteca del convent de Santa Caterina, dels dominicans, els llibres de la qual custodia el CRAI Biblioteca de Reserva i mostren, en la seva pràctica totalitat, una marca de foc al tall inferior i, en ocasions, també al superior. Les dues tipologies de la marca, la roda de coltells, instrument de martiri de Santa Caterina d’Alexandria, i una combinació d’aquesta amb l’escut dels dominicans, són descrites igualment al Catálogo Colectivo de Marcas de Fuego.

Santa Mònica de Barcelona se suma a la llista de convents barcelonins amb llom identificat

Mònica
Detall de la portada de:
Cavero y Pérez, José Nicolás. Anti-Agredistae Parisienses expvgnati. Saragossa : Domingo Gascón i Diego de Larumbe, 1698
07 XVII-L-2550

Amb la identificació del llom utilitzat als llibres procedents del convent de Santa Mònica de Barcelona ja són dotze les biblioteques conventuals barcelonines de què coneixem aquesta dada, tan important per determinar la procedència dels exemplars. Es tracta de la Cartoixa de Santa Maria de Montalegre, la Casa de la Missió i el col·legi de Sant Guillem, i dels convents de Sant Agustí, el Carme, Sant Francesc de Paula, Sant Josep, el Mont Calvari, Nostra Senyora de Gràcia, Nostra Senyora del Bonsuccés i Santíssima Trinitat.

Actualment són més de quatre-centes les edicions procedents de Santa Mònica, de l’orde dels agustins descalços, integrades a l’OPAC.

Mònica_2
Detall del llom de:
Barcia y Zambrana, José de. Despertador christiano. Madrid : herederos de Gabriel de León, 1700
07 XVII-390

El CRAI Biblioteca de Reserva ha dut a terme, durant els últims anys, una sèrie d’iniciatives encarades a la reconstrucció de la història de cada un dels volums que forma part de la seva col·lecció, a les quals es pretén donar la màxima difusió. A la inclusió d’una entrada per als antics posseïdors als registres bibliogràfics i a la inauguració de la base de dades Antics posseïdors, ja fa més de cinc anys, s’han unit la seva presència al CERL Thesaurus i la participació al projecte MEI (Material Evidence in Incunabula).

Es cataloga un recull de 58 mapes calcogràfics

Principaut_de_Catalogne_divise_en_neuf_dioeceses_et_en_dixsept_vegueries_c__mais_le_Comt_de_Roussillon_ou_est_levesch_dElne_transfer_a_Perpignan_o_sont_les_veguerie_de_Perpignan_souAcabem de catalogar un recull de 58 mapes calcogràfics del segle XVII que van ser relligats junts al Convent de Santa Caterina al segle XVIII i que amb la desamortització van arribar a la nostra biblioteca.

Són mapes de diferents llocs del món en format foli i publicats la majoria a Amsterdam i Paris per impressors i cartògrafs rellevants del moment (Blaeu, Mariette, Jansson, Sanson d’Abbeville…). Alguns dels acolorits són de la mateixa època que la seva impressió.

Destaquem els minuciosos detalls fets pels gravadors: boscos, muntanyes, esglésies i pobles, així com l’ornamentació de plànols de ciutats, escenes quotidianes, imatges al·legòriques…, que els acompanyen.

Com treure l’entrellat històric d’aquest recull de mapes que acabem de catalogar un per un?

Possiblement sigui una recopilació de peces incompletes de gravats solts que tenien al convent i que van relligar junts per tal de preservar-los. Cal pensar que no pertanyen a una única obra perquè estan escrits en diferents llengües, varia el peu d’impremta i els plecs de cada mapa ens indiquen que pertanyen a volums de mides diferents.

Us en fem un tast, la resta podeu venir a veure’ls (XVII-9029). Tots ells estan digitalitzats i incorporats a la col·lecció material cartogràfic antic (Universitat de Barcelona) de la MDC.

Aquesta presentació amb diapositives necessita JavaScript.

Un exemplar del CRAI Biblioteca de Reserva a l’exposició “Lacas Namban”

55_Namban th

El CRAI Biblioteca de Reserva participa a l’exposició “Lacas Namban : huellas de Japón en España” organitzada per la Subdirección General de Promoción de las Bellas Artes del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte i la Fundación Japón. L’exposició se celebra amb motiu del quart centenari de l’Ambaixada Keichô, un dels esdeveniments més singulars del regnat de Felip III, el viatge del samurai Hasekura Tsunenaga a Espanya.
L’exposició tindrà lloc entre el 12 de juny i el 29 de setembre al Museo Nacional de Artes Decorativas de Madrid.

El CRAI Biblioteca de Reserva ha prestat per a l’ocasió la Historia del regno de Voxu del Giapone (Roma : Giacomo Mascardi, 1615), una relació de l’ambaixada escrita per l’italià Scipione Amati.

La delegació diplomàtica a Europa va ser impulsada pel dàimio Date Masamune, tot i que vivament inspirada pel franciscà sevillà Luis Sotelo. Durant el recorregut, iniciat l’octubre del 1613, es van efectuar parades a Manila, Acapulco, Ciutat de Mèxic, Sevilla, Madrid i Roma.

La còpia de la Historia conservada al CRAI Biblioteca de Reserva, procedent de la Biblioteca Mariana del convent de Sant Francesc d’Assís de Barcelona, és l’única recollida pel CCPBE (Catálogo Colectivo del Patrimonio Bibliográfico Español).

Namban11

El CRAI Biblioteca de Reserva identifica una enquadernació procedent del Col·legi de Sant Guillem, centre educatiu dels agustins a Barcelona

Recentment, hem afegit una altra enquadernació a les nostres marques de procedència: la del Col·legi de Sant Guillem dels agustins de Barcelona.

El Col·legi de Sant Guillem es va fundar l’any 1587, durant el provincialat de Gaspar de Saona, un reformador agustí que va posar gran interès en la formació intel·lectual i espiritual dels religiosos. Va néixer amb les característiques pròpies d’un seminari d’agustins a imatge del Colegio de San Guillermo de Salamanca.

La descripció detallada de la marca és:

llom Sant Guillem

Llom amb signatura topogràfica, a la part superior lletra majúscula, i xifra aràbiga a la part del mig. Lletra majúscula al pla anterior.

XVII-5796 (1)

El procés d’identificació s’ha vist reforçat amb la localització d’una obra, que té aquestes característiques, en el catàleg manuscrit de la Biblioteca del Col·legi de Sant Guillem de Barcelona (Ms 1493).

L’obra és:

Velazquez, Juan Antonio. In epistolam B. Pauli apostoli ad Philippenses commentariorum & annotationum Lugduni : sumptibus Gabrielis Boissat, 1636.

Col·legi Sant Guillem

Full del catàleg del Col·legi de Sant Guillem de Barcelona amb la notícia d’aquest imprès.

XVII-5796 (2)

A la seva portada, hi trobem més informació sobre antics posseïdors: la nota d’ús manuscrita de Miguel Momboló, fill del convent de Sant Agustí de Barcelona, on fou nomenat prior el 1669. Autor de diversos llibres sobre teologia i història, també ocupà la càtedra de filosofia de la Universitat de Tarragona.

Actualment, hi ha comptabilitzats en el catàleg 45 llibres procedents de la biblioteca d’aquest Col·legi, nombre que podria augmentar gràcies a la identificació de procedència a partir de les signatures topogràfiques presents en les seves enquadernacions.

Bloc a WordPress.com.

Up ↑